Словарь пословиц и поговорок

КТО (что) НИ ПОП, ТОТ (то) <И> БАТЬКА. Кто (что) бы ни был (ни было) — все равно, безразлично.— Так ты не веришь,— сказал он [Пугачев],— чтоб я был государь Петр Федорович? Ну, добро. А разве нет удачи удалому? Разве в старину Гришка Отрепьев не царствовал? Думай про меня что хочешь, а от меня не отставай. Какое тебе дело до иного-прочего? Кто ни поп, тот батька. Пушкин, Капитанская дочка.— Нам Якубович приказывал: раз Константину присягнули, то и держитесь присяги. А глядим — этот самый Якубович перед Миколаем лебезит. А наши ребята так рассудили; кто ни поп, тот батька. Кто бы ни муштровал, кто бы сквозь строй ни гонял,— все едино. М. Марич, Северное сияние. Что же касается до утверждения отечественного прозвища нашего по восходящей линии вплоть до безыменных и баснословных праотцов наших, то в этом нет насущной и неотлагаемой потребности. Признаюсь, по мне, тут кстати сказать: кто ни поп, тот и батька. Вяземский, Старая записная книжка. — У Луки Назарыча давно намечен и преемник мне: Палач... Вот что обидно, Самойло Евтихыч! Назначь кого угодно другого, я ушел бы со спокойным сердцем... А то Палач! — Ну, это все равно, по-моему: кто ни поп, тот и батька..— Петр Елисеич весь вспыхнул. Мамин-Сибиряк, Три конца. Под знамена Марины и Заруцкого стекались люди всяких состояний, как-то: стрельцы, ратные и жилецкие люди, волжские казаки, ногайцы..— словом, все те, для которых, по пословице, что ни поп, то батька или: у кого в руках палка, тот и дядька. Железное, Уральцы. [Марья Вла-сьевна:] Ей что ни поп, то батька, все равно; Ей лишь бы замуж, разбирать не станет. [Прасковья Власьевна:] Само собой. Да разве наша воля Себе мужьев по сердцу выбирать. Островский, Воевода. Народ же совсем архиерея не знает, да им и не интересуется, потому что ему давно стало «все равно», что решается в церкви, и он выразил это в присловий: «нам что ни поп, тот и батька». Лесков, Мелочи архиерейской жизни.
—  Даль: У нас, что ни поп, то и батька; Михельсон: Кто ни поп — тот и батька; Максимов: Что ни поп, то и  батька.

КТО ГРАМОТЕ ГОРАЗД, ТОМУ НЕ ПРОПАСТЬ. Ср. Ученье свет, неученье тьма.— Чем тебе зря болтаться да шалопайничать,— молвил однажды старик лентяю Герасиму,— хоть бы грамоте, что ли, учился. Может, вперед пригодится, слыхал чать поди, что люди говорят про ученье? Кто грамоте горазд, тому не пропасть... Хочешь, посажу тебя за азбуку? Мельников-Печерский, На горах.
—  Симони: Грамот гораздъ не умЪтъ ли пропасть; Снегирев: Кто грамоте горазд, тому не пропасть; Даль: Кто грамоте горазд, тому не пропасть; Рыбникова: Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

КТО В МОРЕ НЕ БЫВАЛ, ТОТ (ДОСЫТА) БОГУ НЕ МАЛИВАЛСЯ.
— Может, оттого мне и вера не дается, что я, ежели не считать Ламанша, зыби морской не видывал,— сказал однажды Петр Евсеич с обычным смешком.— При чем же тут зыбь? — спросил Струков.—«Кто в море не бывал, тот богу не маливался»,— говорит пословица.— А, вот вы о какой вере! — насмешливо протянул Алексей Васильевич. Эртель, Карьера Струков а.
  — Однако вы набожны, капитан.— Рыбников развел руками, комично ушел головой в поднятые плечи и захрипел: — Ничего не поделаешь, батенька. Привык в боях. Кто на войне не был, богу не маливался. Знаете? Прекрасная русская поговорка. Там, голубчик, поневоле научишься молиться. Куприн, Штабс-капитан Рыбников.
—  Симони: Кто на море небывал, тот от желания сердца богу не маливался; Даль: Кто в море не бывал, тот досыта Богу не маливался (тот горя не видал); Михельсон: Кто на море не бывал, тот досыта богу  не маливался.

КТО БОГУ НЕ ГРЕШЕН, ЦАРЮ НЕ ВИНОВАТ? Устар. Все люди грешны. Ср. Все люди, все человеки.— Ах, Василий Николаевич, вы поймите, что жене это ужасно будет узнать.— Да кто же ей скажет? — Да как же жить под этим страхом? Да и вообще это тяжело? — И чего вы беспокоитесь, право? Кто старое помянет, тому глаз вон. А кто богу не грешен, царю не виноват? Л. Толстой, Дьявол.— Миколаич! Друг ты мой распролюбезный!.. Да кто, кто богу не грешен, царю не виноват?.. Да стоит ли из-за пустого птичьего пера охотничью дружбу терять? Пермитин, На крутой речке.
Из XVll—XVIII вв.: Кто перед богом не грешен и кто перед царем не виноват?.. Такожде и между собою како бы в чем не поссорится; господа ради не входи в большую ссору, ни приложи болезни к болезни и супер-ника своего не вводи в большей убыток. Посошков, Книга о скудости и богатстве. Я и поныне еще все стареньким живу. Кто перед богом не грешен, кто перед царем не виноват?.. Что в людях ведется, то и нас не минется. Лишь только поделись, Фалалеюшка, так и концы в воду. Неужто всех станут вешать? Живописец, ч. 1, лист. 24.
—  Даль: Кто богу не грешен,  царю не виноват.

КРИКОМ ИЗБА НЕ РУБИТСЯ (ДЕЛО НЕ СПОРИТСЯ). Говорится тому (или о том), кто кричит, командует, а дела не делает. Когда узнали, что вся беда ограничивалась уничтожением Митиной голубятни.., то страх и ужас миновался, роковой удар пронесся мимо.. [Василько и майор] красно рассуждали об обязанности всякого приниматься в таком случае за дело своими руками, а не кричать и командовать, потому-де, что криком изба не рубится. Даль, Савелий Граб.— Ты что же, сбесился, Стенька?! Да как ты в моем воеводстве смеешь девицу царских кровей во ясырках держать?! Ошалел ты, казак!..— Криком-бранью изба не рубится и дело не спорится,— спокойно ответил Степан.— Так со мной не поладишь. Злобин, Степан Разин.
— Даль: Криком изба не рубится, дело не спорится; Михельсон: Криком изба не рубится, дело не спорится.

КРАСНА ПТИЦА ПЕРЬЕМ, А ЧЕЛОВЕК УЧЕНЬЕМ. — Не говорите про это [про ученье], ваше высокородие... Мне-то не говорите!.. Говорят люди: красна птица перьем, человек ученьем.. Врут люди!.. Ученье — прямо мученье. Мельников-Печерский, Красильниковы.
  Гляди, Митька, на все и учись. Знай, малец: красна птица перьями, а человек ученьем. Сидел бы ты дома, и не видал бы ничего, и дум новых у тебя в голове не явилось бы. К остыл ев, Иван Грозный.
Красна птица пером, а человек умом.— Нет, малый, это вам не по уму-разуму дело. Нет, нет! Только англичанину по силе такая выдумка.— Напрасно так думаете, господин,— с обидой запротестовал Черепанов.— В народе так сказывается: красна птица пером, а русский человек — умом. Дозвольте нам свою силу попытать! Е. Федоров, Каменный пояс.
—  Даль: Красна птица перьем, а человек ученьем; Соболев: Красна птица перьем, а человек ученьем; Рыбникова: Красна птица пером, а человек —умом.

КОШКЕ ИГРУШКИ, А МЫШКЕ СЛЕЗКИ. То, что для сильного развлечение, игра, слабому причиняет страдание. [Надя:] Ни помощников, ни заступников мне не надо! не надо! Не хватит моего терпения, так пруд-то у нас недалеко! [Леонид:] Ну, я, пожалуй, уеду... Только что она говорит? Вы, пожалуйста, смотрите за ней! Прощайте! [Надя:] Прощайте! [Лиза:] Видно, правда пословица-то: кошке игрушки, а мышке слезки. Островский, Воспитанница. Подумал маленечко, да и говорит: «Сем, штуку выкину»,— и зажег ей хвост. Как ты думаешь?., известно, лошадь со всех ног бросилась куда глаза глядят. Вор за ней, кричит: <Берегись!.. — а огонь так и развевается.— Царь небесный!..— Да-а-а!.. вот что делают озорники. Говорит пословица: «Кошке игрушки, а мышке слезки?. Н. Успенский, Поросенок.
  — Он [муж] и без того знает, от кого это Агашка идет... На огород по ночам бабы не за капустой ходят — всем известно.— Я взглянул на лицо Савки. Оно было бледно и морщилось брезгливою жалостью, какая бывает у людей, когда они видят мучимых животных.— Кошке смех, мышке слезы...— вздохнул он. Чехов, Агафья.
—  Симони: Кошке игрушки, а мышке слезки; Даль: Кошке игрушки, а мышке слезки; Михельсон: Кошке игрушки, а мышке слезки; Рыбникова: Кошке игрушки, а мышке слезки.

КОТОРЫЙ (какой) ПАЛЕЦ НИ УКУСИ, ВСЁ <ОДНО> (все, каждый) БОЛЬНО. Всех детей одинаково жаль, беды каждого одинаково беспокоят родителей.— Старый дурачок, да что ты понимаешь в жизни-то? Что их детей-то, у нас поле насеяно? Почему ты ими швыряешься? Ну, шестерых мы выкормили. Да ведь у меня их два десятка — все дети. Какой палец ни укуси, каждый больно. М. Обухов, Ястребовы.
  — Значит, по времени на царскую службу надо будет идти либо Максиму, либо Саввушке.— Надо же кому-нибудь, семья большая,— едва слышно промолвил Абрам.— Который палец ни укуси, все едина боль,— со скорбным вздохом сказала Пелагея. Мельников Печерский, На горах.
—  Симони: За которой перстъ ни укусишь, инъ все болят; Даль: Который палец ни укуси, все одно (равно, больно) (о детях); Михельсон: Который палец ни укуси, все больно; Рыбникова: Какой ни отруби палец, все больно; Который палец ни отрежь, все больно; Соболев: Который  палец ни  укуси — все больно.

КОНЬ УЗНАЁТСЯ ПРИ ГОРЕ, А ДРУГ ПРИ БЕДЕ. Ср. Д р у з ь я
познаются  в беде.
  — Конь в езде, друг в нужде,— говорила Александра Васильевна.— Я так испытала на себе смысл этой пословицы... Сначала мне хотелось умереть, так было темно кругом, а потом ничего, привыкла: И знаете, кто мой лучший друг? Отец Андроник... Да, это такой удивительный старик, добрейшая душа. Он просто на ноги меня поднял, и если бы не он, я, кажется, с ума сошла бы от горя. Мамин-Сибиряк, Сестры.
— Даль, Поел.: Коня в рати узнаешь, а друга в беде; Поел. АН: Конь узнается при горе, а друг при беде; Разумов: Конь познается  при горе, а друг — при беде.

КОНЬ <И> О ЧЕТЫРЕХ НОГАХ, ДА <И ТОТ) СПОТЫКАЕТСЯ.
Каждый может ошибиться, оказаться в затруднительном положении. Говорится в оправдание чьей-л. ошибки, оплошности. Ср. Без спотыч-ки и конь не пробежит; И на старуху бывает проруха; Инадобраконяспотычкаживет(в/ знач.).—Это, батюшка, изволишь видеть, реестр барскому добру, раскраденному злодеями...— Какими злодеями? — спросил грозно Пугачев.— Виноват: обмолвился,— отвечал Савельич.— Злодеи не злодеи, а твои ребята таки пошарили да порастаскали. Не гневись: конь и о четырех ногах, да спотыкается. Пушкин, Капитанская дочка.— Молодость! Неласковы вы к старикам. Я, как он распалился поутру нынче, разом смекнула — споткнулся обо что-то Павел Афанасьевич. Бывает: конь и о четырех ногах, да спотыкается. М. Прилежаева, Над Волгой.— Удивительно добрый секретарь у нас, прямо на редкость! — Нестеренко с ходу остановился, повернулся лицом к Давыдову и., сказал: — Потому и добрый, что смолоду сам не всегда по прямой дороге ходил. Понятно тебе, матросик, откуда у меня доброта зародилась? Но я не ко всем, без разбора, добрый...— Говорят, что конь хоть и о четырех ногах, а спотыкается,— осторожно вставил Давыдов..— Если хороший конь споткнется раз-другой, ему можно простить, но есть такие кони, которые спотыкаются на каждом шагу.. Для чего же такого одра и на конюшне держать? Долой его! — До того прозрачно было иносказание, что пояснений не требовалось. Шолохов, Поднятая целина.
Из XVIII в.: Итак, сударыня моя сестрица, госпожа Всякая Всячина, извини меня в том, что я позабыл мой долг и в первом листе не сделал тебе почтения, впрочем, сама ты ведаешь, что конь о четырех ногах, однако и тот спотыкается. И то и се, январь, третья неделя. [Салмина:] Подыми меня, Кимар, я ногу зашибла. [Кимар:] Я давно тебе говорил, чтоб ты унялась, а то похождение твое., чудно.. [Салмина:] А чем же оно, бездельник, чудно? [Кимар:] Тем чудно, что ты от него и теперь на полу сидишь. [Салмина:] Да это и со всяким случиться может, и лошадь падает, а у нее и четыре ноги. Сумароков, Ссора у мужа с женою.
—  Симони: Конь о четырех ногах и тот потыкается; Снегирев: Конь о четырех ногах, да и тот спотыкается; Даль: Конь о четырех ногах, да спотыкается; Михельсон: Конь о четырех ногах, да спотыкается.