Словарь пословиц и поговорок

В СЕМЬЕ НЕ БЕЗ УРОДА. В коллективе всегда есть кто-л., отличающийся от других какими-л. (чаще дурными) качествами. Ср. Не все сосны в лесу корабельные; В одно перо и птица не родится. На воеводство был в лесу посажен Слон. Хоть, кажется, слонов и умная порода, Однако же в семье не без урода. Крылов, Слон на воеводстве.— Да, между тамошним священством есть люди недостойные,— продолжал Чубалов.— Но ведь в семье не без урода. Зато немало и таких, что душу свою готовы положить за последнего из паствы. Мельников-Печерский, На горах. Конечно, в семье не без урода, а так как семья у нас — 162 миллиона единиц,— естественно, что и уродов в ней не мало. Уроды самолюбивы и обидчивы: урод считает себя человеком исключительным, и, разумеется, он имеет основание считать себя таким, поскольку он — урод. М. Горький, Об анекдотах и — еще кое о чем. Тут и я намекаю: чем я им не юровщик? Принял честь с радостью, согласился. К этим трем ребятам да еще хороших двух подобрали, да еще парня молодого за повара взяли, да Яшку — в том ошиблись. Говорят же: в семье не без урода. Пришвин, За волшебным колобком. Мы помним о выдающихся личностях из крепостных, ставших гордостью русской нации. А бывали и обратные явления..— Я имею в виду личности, о коих обычно говорят: в семье не без урода. Д. Снегин, В городе Верном.
Из XVIII в.: [Добровидов:] Вить, сударь, в семье не без урода, так то изо многих присутствиев найдешь в иных и не порядочно. Кропотов, Фомушка, бабушкин внучек.
—  Даль: В семье не без урода; В хлебе не без ухвостья, а в семье не без урода; Рыбникова: В семье не без урода.

В ПОЛЕ И ЖУК МЯСО. То же, что Ил безрыбье и рак рыба. Ср. В темноте и гнилушка светит; На безлюдье и Фома дворянин; За неимением гербовой, пишут на простой.— Ведь Павлуша... добряк и друг мне,— да ведь он тюфяк, ну, как же его сравнить с моим ротмистром, то есть с Сеней? — Ну да, разумеется, ха, ха, ха! Я ведь и говорю, что в поле и жук мясо, а на безлюдье и Фома дворянин. Даль, Павел Алексеевич Игривый.— Сухарь вкусный, только он промокший, в болоте пришлось лежать, подпортились сухарики все как есть. Товарищи, может, кто хочет, прошу. В поле и жук мясо. Л. Славин, Уралец.
—  Даль: В поле и жук мясо; Михельсон: В поле (на чужой стороне) и жук мясо.

В ПОЛЕ ДВЕ ВОЛИ: ЧЬЯ СИЛЬНЕЕ (чья возьмет). В поединке, потасовке побеждает более сильный.
 — Я думаю, вам очень скучно в кабаке? — спросила барыня,— даже страшно, мне кажется... живете одни... в поле...— Дело наше привычное, ведь с малолетства этим ремеслом занимаемся. Конечно, бывают тоже разные случаи, не без того; говорит пословица: <Дурному человеку в поле — две воли». Н. Успенский, Федор Петрович.
—  От древнего обычая на Руси решать тяжбы потасовкой. Кто побеждал в поединке, тот и признавался правым. См. Максимов, с. 282—285; Даль, т. 3, с. 258.
—  Симони: В поле воля; Даль: В поле две воли: чья сильнее (чья возьмет); В поле две воли: кому Бог поможет, или чья правее, та и сильнее.

В ПОДПЕЧЬЕ И ПОМЕЛО — БОЛЬШАК. Каждый на своем месте важен; в любом деле нет мелочей. Ср. Не велик голик, а в бане и он царь.— Про тебя [Фому] так и говорят: < Этот не унывает.. Хоша и ругатель, но свят человек». — Свят?! Ты, дядя, не бреши! Кой к бесу свят — всем ведомо, станишник я. Знают, говоришь, меня? Вестимо! Как не знать! Я и живым и мертвым ведом, вот мор [чума] минует, тогда забудут, а пока в подпечье, и помело — большак. М. Рапов, Зори над Русью.
[Большак (обл.) — глава семьи: старший в доме; подпечье — узкий лаз под русской печью (для ухватов, помела, кочерег и т. п.)]
—  Даль: В подпечье помело большак.

В ОДНО ПЕРО И ПТИЦА НЕ РОДИТСЯ. Не все (люди) одинаковы (по своим качествам). Ср. В семье не без урода; Не все сосны в лесу корабельные. Денис тут же передал фельдмаршалу список могилевских дворян и чиновников, присягавших и помогавших неприятелю. Прочитав его, Кутузов тяжело вздохнул.— Видно, верно в пословице говорится, что в одно перо и птица не родится... Согласен с тобой, голубчик, щадить негодяев сих нельзя. Задонский, Денис Давыдов.
 Горденек ты, как я погляжу. И птица перо в перо не родится, а где же зятьев набрать под одну шерсть? Мамин-Сибиряк, Хлеб.— Кузьма и Николай оба молоды, а какая разница в их поведении и работе.— И птица бывает перо не в перо. А. Шахов, По речной глади.
— Даль: В одно перо и птица не родится.

В ОГОРОДЕ БУЗИНА, А В КИЕВЕ ДЯДЬКА. Полная бессмыслица, чепуха (о нелогичности, несообразности чьей-л. речи, рассуждений и т. п.). Проф. Зомбарт (говорит г. П. Скворцов) показывает, что вывоз Германии отстает от развития германской промышленности. <Эти данные,— поясняет г. П. Скворцов,— как раз и подтверждают мое понимание рынков». Не правда ли, хорошо? Г-н Скворцов иллюстрирует своими рассуждениями известное изречение: в огороде бузина, а в Киеве дядька. Ленин, т. 3, с. 613.— В огороде бузина, а в Киеве дядька,— сердито буркнул Величко,— трудно с вами спорить, милейший генерал. И... опасно. С. Голубое, Когда крепости не сдаются.
—  Михельсон: В огороде бузина, а в Киеве дядька. Рыбникова: В огороде бузина, а в Киеве дядька.

В НОГАХ ПРАВДЫ НЕТ. Говорится обычно при приглашении сесть.— Ну садись, Савельюшко,— проговорил старик из фальшивой любезности.— В ногах правды нет. Мамин-Сибиряк, Верный раб.— Да вы садитесь, чего стоять-то... В ногах правды нет! Шишков, Емельян Пугачев. — Чего ж мы стоим? — спохватился Харламов.— В ногах правды нет. Давайте сядем.— Он отпустил подпруги у седла и присел к остальным, придерживая поводья в руке. А. Листовский, Конармия.— Садись, Митрий, в ногах правды нет. Ю. Герман, Россия молодая.— Заходи, Григорий Иваныч, гостем будешь,— ответил на приветствие Анцифер.. Садись, што стоишь? В ногах правды нет. В. Чехов, Возмутители.— Присаживайтесь, Григорий Петрович,— с преувеличенно вежливой улыбкой сказал Весельчаков,— в ногах правды нет. А. Чаковский, У нас уже утро.— В ногах правды нет, садитесь и закурим трубку мира, как делают союзные нам американцы,— сказал Шелихов; В. Григорьев, Григорий Шелихов.— Да ты садись, не стой. В ногах правды нет. П. Лосев, На берегу великой реки.— Да вы садитесь, товарищ Ипатьев. В ногах-то, говорят, правды нет. Дмитревский и Четвериков, Мы мирные люди.— А нам, пожалуй, лучше сесть,— продолжал Владимир Ильич.— В ногах, говорят, правды нет. А. Коп тел ов, Большой зачин. [Минин:] Садись! В ногах нет правды! Говори! Душа не терпит, сердце не на месте. Островский, Козьма Захарьич Минин, Сухорук.
—  Первоначально о подозреваемом в чем-л. или должнике, которого ставили на правеж — подвешивали и били по ногам толстыми прутьями, допытываясь правды. См. Максимов, с. 138, 378.

В КАМЕНЬ СТРЕЛЯТЬ - ТОЛЬКО СТРЕЛЫ ТЕРЯТЬ. Заниматься чем-л. заведомо неисполнимым — значит попусту тратить время и силы. Ср. Воду толочь — вода и будет. Сестра относилась к слабостям этого человека с полупрезрительным снисхождением; как женщина неглупая, она понимала, что чв камень стрелять — только стрелы терять». М. Горький, Варенька Олесова.
— Даль: В камень стрелять — только стрелы терять; Рыбникова: В камень стрелять — только стрелы терять.

В ЗОЛУ, ДА В ПОРУ. Сеять (рожь) надо вовремя. На моей памяти еще не было такого сева, чтобы соха не доставала до влажной земли... С Первого спаса выехали сеять лишь немногие из деревни, двора три-два, которые придерживались пословицы: <В золу, да в пору». Абы бросить семена в землю, а там — что бог уродит. Остальные тянули время. Ф. Тихонов, Земля и хлеб.— Сеять пора, а дождя нет.— Сей рожь хоть в золу, да в пору! — выкрикнул Косорукий, но на него никто и внимания не обратил. П. Замойский, Подпасок.
—  Даль: Рожь сей,  хоть в золу (сушь),  да  в  пору.

В ЗДОРОВОМ ТЕЛЕ — ЗДОРОВЫЙ ДУХ. У здорового человека здравые и мысли.— Пойдем пообедаем. В здоровом теле — здоровый дух. Марья Сергеевна заходила сюда, ждет тебя обедать, получила телеграмму. В. Овечкин, Борзов и Мартынов.— Вот. Надо тренировать свою волю. А с чего начать? Начать надо с физкультуры. Славка не занимается спортом, не развивается физически, даже увиливает от утренней зарядки. А что сказано? Сказано: «В здоровом теле — здоровый дух». А. Рыбаков, Бронзовая птица.
  Мы даже во вседневной жизни, которая, однако, у большей части людей вовсе не отличается преобладанием высоких стремлений, стараемся забыть великолепное правило классической древности: <в здоровом теле — здоровая мысль» (mens sana in corpore sano). Писарев, Процесс жизни. Усердие хорошее — особенность молодого чиновника, но не надо забывать, как говорили римляне, mens sana in corpore sano, то есть здоровая голова в здоровом корпусе! Чехов, Страдальцы.
—  Из лат.: Mens sana in corpore sano.