Словарь пословиц и поговорок

БЕЗ МЕНЯ МЕНЯ ЖЕНИЛИ. Шутл.-ирон. Без ведома или согласия кого-л. решили что-л. за него или сделали что-л. от его имени. Говорится чаще о самом себе.— Меня теперь в управу выбрали, слыхали? Без меня меня женили, верно? — вернувшись уже из сеней, не без самодовольства сказал он.— Ну, и правильно сделали...— сказал отец. М. Чумандрин, Год рождения 1905.— Что ж,— сказал Пастухов, закусывая воблой,— обижаться было бы смешно. Этакое квипрокво могло ведь случиться и с тобой, Егор. Без меня меня женили. И тоже пришлось бы доказывать, что ты не революционер. Федин, Необыкновенное лето.— Доброе тебе находится место, такое, скажу, место, что лучшего и желать не надо... Лев Ильич обрисовал всю картину. Будешь ведать торговыми делами. Сергей молча выпил вино. <Без меня меня женили,— зло подумал он. Бабаевский, Кавалер Золотой Звезды.— От нашего института мы... то есть... студенты намечали в эту делегацию вас, Варя,— смущенно призналась Юдифь и., добавила: — Никто, к сожалению, не подумал о возможности провокации.— Как же так: без меня меня женили?! — возмущалась Варя. Степанов, Семья Звонаревых. Решение было принято без председателя, так как Бубенцов в это время пьянствовал... Однако это не помешало Федору Васильевичу искренне возмутиться: «Нет, это что же получается?.. Опять без меня меня женили! > Ю. Лаптев, Заря.
—  Соболев: Без меня  меня  женили.

БЕЗ МАТКИ ПЧЕЛКИ — ПРОПАЩИЕ ДЕТКИ. Без матери дети оказываются в тяжелом, безвыходном положении. Правду люди говорят, что пчелки без матки — пропащие детки. Горько бывало безродной сиротке глядеть, как другие ребятишки отцом, матерью пригреты, обуты, одеты, накормлены, приголублены, а ее [Дарёнку] кто приласкает, ей кто доброе словечко хоть в светло Христово воскресенье вымолвит? Мельни-ков-Печерский, В лесах.
— Даль: Без матки пчелки пропащие детки; Михельсон: Без матки пчелки пропащие детки; Соболев: Без матки пчелки — пропащие детки.

БЕЗ ИМЕНИ <И> ОВЦА БАРАН. То, что не имеет наименования, не названо, нельзя (или трудно) определить.— Как величать-то тебя? — спросил его Кузьма, в первый раз зайдя в школу. Солдат прищурился, подумал.— Без имени и овца — баран,— сказал он, наконец, не спеша. Бунин, Деревня.
— Первоначально: Без имени овца баран. См. Даль, Поел., с. 704; Михельсон, т. 1, с. 48; Максимов, с. 271.
—  Симони: Без имени овца боранъ; Снегирев: Без имени и овца баран; Михельсон: Без имени овца — баран; Соболев: Без имени и овца баран.

БЕЗ ДЕНЕГ В ГОРОД — САМ СЕБЕ ВОРОГ. Устар.— Какое тут веселье,— отвечал печально Антон, рассеянно глядя в поле.— Что ж, опять небось алтын не хватает?.. Знамо, без денег в город — сам себе ворог; жаль, брат, прохарчились мы больно, а то бы., помогли. Григорович, Антон-Горемыка.
Из XVIII в.: Я бы согласился лучше, чтобы две трети года секли меня беспрестанно, только чтобы быть дома, нежели на чужой стороне и без всякого призрения. Тут вспомнил я сию пословицу: без денег в город, сам себе ворог. Хотя они у меня и были, но столько мало, что скоро их и не стало. И то и се, январь, четвертая неделя.
—  Симони: Без денегъ в городъ самъ се 6% ворогъ; Богданов: Без денег в город —сам себе ворог; Даль, Поел.: Без денег в город — сам себе ворог.

БЕДЫ МУЧАТ, < ДА> УМУ УЧАТ. Ср. Нужда научит калачи есть; В нужде и кулик соловьем с в и ще т.—Давайте по-хорошему,— сказал он.— Мы не смогли подготовить помещение потому, что нет у нас свободных людей для этого дела. Вот через два-три дня все наладится.. Беды мучат, да уму учат. Зачем же шум поднимать. П. Воронин, В дальней стороне.
— Даль: Беды мучат, уму учат; Рыбникова: Беда вымучит, да беда и  выучит; Соболев: Беда мучит, да уму учит.

БЕДНОСТЬ НЕ ПОРОК. Хоть при богатстве нам есть также неприят-ства, Хоть говорят, что бедность не порок, Но все уж коль терпеть, так лучше от богатства. Крылов, Откупщик и Сапожник. [Любим Карпыч:] Что он беден-то! Эх, кабы я беден был, я бы человек был. Бедность не порок. Островский, Бедность не порок. Гости застали Павла Ивановича за чаем. Павел Иванович предложил им чаю, заметил, что чай у него плоховат, улыбнулся, прибавил, что бедность не порок, и ушел к хозяйке просить чайных приборов. М. Вовчок, Живая душа.— Полноте, бедность не порок; и в бедности добрые люди живут хорошо. Помяловский, Молотов. К тому времени, когда Пружанский выйдет из тюрьмы, Корейко будет находить утешение только в пошлой пословице: Бедность не порок. Ильф и Петров, Золотой теленок. Обстоятельства жизни не дали вашему папаше просветить наш дикий край. И пришлось теперь искать судьбы в чужих местах. Ну что же, бедность не порок. Ал. Алтаев, Памятные встречи.— Сегодня вас не ждали, батюшка, говядинки не привезли..— И без говядинки обойдемся, на нет и суда нет. Бедность, говорят, не порок. Тургенев, Отцы и дети. — И небось в этом узелке вся ваша суть заключается? — спросил черномазый.— Об заклад готов биться, что так,— подхватил с чрезвычайно довольным видом красноносый чиновник,— и что дальнейшей поклажи в багажных вагонах не имеется, хотя бедность и не порок, чего опять-таки нельзя не заметить. Достоевский, Идиот.
— Даль: Бедность не стыд (не порок); Рыбникова: Бедность не порок.

БЕДНОМУ КУЗЕНЬКЕ БЕДНАЯ И ПЕСЕНКА. Устар. О горькой участи несчастливого, неудачливого человека. [Крутицкий:] Кому счастье, Елеся. А нам нет счастья; бедному Кузеньке бедная и песенка. Терять — терял, а находить — не находил. Островский, Не было ни гроша, да вдруг алтын.
— Даль: Горькому Кузеньке горькая долюшка; Соболев: Бедному Кузеньке бедная  и  песенка.

БЕДНОМУ ЖЕНИТЬСЯ И НОЧЬ КОРОТКА. Устар. [Матрена:] А у нас, деушка, свадьба. [Кума:] Что ж так, весной? [Матрена:] Да, видно, пословица недаром молвится: бедному жениться и ночь коротка. Л. Толстой, Власть тьмы.— Бедному жениться и ночь коротка, богатому только задумал, загадал,— все тебе, как пожелал, так и сбудется. Л. Толстой, Воскресение.
 — Эх, брат, вот и я женат был. Плохо жениться бедному: женись, а и ночь коротка! — замечает Скуратов. Достоевский, Записки из Мертвого дома.
— Рыбникова: Бедному  жениться  и  ночь коротка.

БЕДА (НИКОГДА) НЕ ПРИХОДИТ (не ходит) ОДНА. Ср. П р и ш л а
беда, отворяй ворота. Додонов плохо кончил: его погубило освобождение крестьян, а потом целый ряд процессов. Капельмейстер, заведовавший додоновским оркестром, отморозил пальцы, играя зимой на от крытом воздухе; один из медведей оборвал цепь и загрыз двух баб и т. д Беда не приходит одна. Мамин-Сибиряк, Доброе старое время. О случившемся рассказал Урванцеву. Он согласился с моим решением. < Беда не приходи-одна» — говорит пословица. Так случилось и здесь. На следующий день в установленные сроки, Вася Ходов тщетно ждал ответа на свои вызовы Эфир молчал. Прошел день, и по-прежнему никто не отзывался на 3oi нашей станции. Г. Ушаков, По нехоженой земле. Наступило, наконец, и утро но и оно не принесло ничего хорошего. Беда никогда одна не приходит Достоевский, Дядюшкин сон. Деревня становилась все скучней, и береза уж не так густо зеленела весной, и крест у дороги ветшал, и люди истощили поле, которое охранял он. И так как беда не ходит одна, то самое небо, казалось, стало гневаться на людей. Знойные и сухие ветры разгоняли тучи.., солнце нещадно палило хлеба и травы. Подсыхали до срока тощие ржи и овсы. Бунин, Руда. Когда... нравственные тормоза отказывают и происходит интеллектуальный чперекос», когда животный инстинкт заглушает разум, берет верх.., тогда жди беды! Она и пришла, не заставила себя долго ждать. Для Гриши начались испытания на прочность... Беда, как известно, не приходит одна. Г. Жженов, От «Глухаря» до «Жар-птицы».
— Даль, Поел.: Беда никогда не приходит одна; Беда не ходит одна; Михельсон: Беда одна не приходит.

БЕДА НЕ ПО ЛЕСУ ХОДИТ, А ПО ЛЮДЯМ. Говорится при постигшем кого-л. несчастье, горе и т. п. [Архип:] Не захотел ты подождать суда божьего, так и сам ступай теперь на суд человеческий! Вяжите его! [Курицын:] Не ждал, не гадал, а в беду попал! Беда не по лесу ходит, а по людям. Островский, Грех да беда на кого не живет. Объявилось на покосе мертвое тело.. Пора страдная, до того ли теперь, а народ должен дожидать [следователя].. Известно, беда не по лесу ходит, а по людям! Мамин-Сибиряк, Отрава.
 [Петр:] Помираю я. [Матрена:] И то, посмотрю на тебя, Игнатьич, не по лесу видно, а по людям боль-то ходит. Исчадел ты весь, сердечный, погляжу на тебя. Не красит, видно, хворь-то. Л. Толстой, Власть тьмы.
— Симони: Беды ходятъ по людемъ, а не по л Ъ с у; Богданов: Беда не по лесу ходит — по людям; Даль: Беда (напраслина) не по лесу ходит, а по людям; Михельсон: Беда не п 6 лесу ходит, а пб людям.